„астный комплекс
непрерывного образовани€
«Ўкола «Ёйдо—»
Ўкола жизни
успешных детей!
+38(050) 452-01-08
69091, ”краина, г. «апорожье,
ул. Ќижнеднепровска€, 4а
÷≈Ќ“–
Ў ќЋј
я—Ћ»-—јƒ

Ќовости

—равнение –ака и креветки

ѕри подведении итогов 1 семестра, в первую очередь вспоминаютс€ самые €ркие и...

»сследовательска€ де€тельность

ќдним из об€зательных условий образовани€ в нашей школе €вл€етс€...

“ема "ќсень"

¬от и осень подошла к концу. ј на уроках у психологов в нашем ÷ентре...

”роки Ђhand madeї

Ќа этой неделе, на уроках ¬Ђhand made¬ї, в ÷ентре интеллектуального творчества...

¬стреча с выпускниками

¬ыпускники приход€т к нам в гости и это уже стало при€тной традицией в нашей...

" то €?" или "ƒанетка"

”ченики 2-ого класса играют в игру " то €?" или "ƒанетка".  аждый вслепую...

ѕроектный день в "«нак качества"

ј что знаете вы о том что едите каждый день?рЯШ±¬†ќ происхождении таких...

 реатив бой

"ј пока на улице холодно в кабинете 9 класса жаркиерЯТ£обсуждени€! ¬едь у нас...

ѕочка каштана и капуста. „то может быть общего?

” каштана есть вегетативные и генеративные (с зачаточным соцветием) почки....

— первым днем «»ћџ!

¬ "Ёйдо—е" уже витает дух праздника и новогоднего волшебства.¬† "—в€то...

все новости

ѕочему мы любим притчи?

ѕочему мы любим притчи?
Ќаверное, потому, что они говор€т с нами о самом важном –
об истинном счастье и о любви, о дружбе, о предназначении и
о смысле жизни. Ќо не поучают, а лишь намекают, оставл€€ свободу самому искать смысл их €рких, неожиданных образов.
 

ѕ–яћјя Ћ»Ќ»я (»Ќƒ»…— јя ѕ–»“„ј)

ќднажды царь јкбар начертил пр€мую линию и спросил своих министров:

—  ак сделать эту линию короче, не прикаса€сь к ней?

Ѕирбал считалс€ самым мудрым человеком в государстве. ќн подошЄл, и начертил р€дом с этой линией другую, но более длинную, тем самым умалив достоинство первой.

 

 

Ќ≈ —”ƒ» ѕќ —≈Ѕ≈ ќЅќ ¬—≈’ (»Ќƒ»…— јя ѕ–»“„ј)

ќднажды –ай€ спросил придворного брадобре€, как живЄтс€ его подданным.

— ¬аше величество, — ответил брадобрей, — среди них нет ни одного человека столь бедного, чтобы у него не было куска золота величиной с лимон.

ќб этих словах узнал јппаджи, и, когда брадобрей отправилс€ получать жалованье, он вытащил у него из ларца кусок золота величиной с лимон и сказал императору.

— —просите брадобре€ ещЄ раз, как живЄтс€ вашим подданным. ќн, конечно, ответит, что все они бедствуют. ћы видим мир таким, каково о нЄм наше представление. Ћюд€м свойственно полагать, будто то, что есть у них, есть и у всех других, а чего нет у них — нет и у других. ¬ своЄм заблуждении ваш брадобрей судит обо всех по себе.

»мператор последовал его совету.

— ѕочему вы об этом спрашиваете, махараджа? — грустно вздохнул брадобрей. — Ћюди только прикидываютс€ богачами, а на самом деле у них нет даже куска золота величиной с лимон.

»мператор похвалил јппаджи за ум и велел вернуть брадобрею его золото.


Ќ≈ ≈Ў№ ћЌќ√ќ —ј’ј–ј

  ƒжалаладдину –уми, известному и уважаемому суфию, однажды пришла соседка. ќна просила повли€ть на ее сына, который ел слишком много сахара:
-  ќн вас очень уважает и послушаетс€. –уми взгл€нул на ребенка, доверчиво
смотревшего на него, и сказал:
-  ѕриходите через три недели. „ерез три недели они пришли, и –уми снова попросил их прийти через три недели.
“олько на третий раз мудрец сказал мальчику:
- —ынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно.
- –аз вы мне советуете, € больше не буду этого делать, - сказал мальчик.
ќбрадованна€ мать спросила –уми, почему он не сказал этого сразу, ведь это так просто. » –уми ответил, что сам любил сахар, и, прежде чем дать совет, ему самому пришлось избавитьс€ от этой слабости. ќн решил, что трех недель будет достаточно, но ошибс€...
»стинный учитель никогда не станет учить тому, чего не преодолел в себе.

 

¬—≈ ¬ “¬ќ»’ –” ј’

ќдного мастера было очень много учеников. —амый способный из них однажды задумалс€: «≈сть ли вопрос, на который наш учитель не сможет дать ответ?» ќн поймал на лугу самую красивую бабочку и спр€тал ее в ладон€х. ѕотом пришел к мастеру и спросил:
- —кажи, учитель, какую бабочку - живую или мертвую держу € в ладон€х? — он был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Ќе гл€д€ на ученика, мастер ответил:
- ¬се в твоих руках.

 

„“ќ “≈Ѕ≈ Ќ”∆Ќќ?

ќднажды к старому мастеру пришел юноша.
-  „то тебе нужно?— спросил мастер.
-  ¬озьми мен€ в ученики, — попросил молодой человек. — я хочу стать сильным и непобедимым.
-  “ак стань! ≈сли ты будешь добрым, вежливым и внимательным, теб€ все будут уважать. ƒух твой станет чистым и добрым, а значит, сильным. ¬нимательность поможет тебе предотвращать конфликты и находить
мирное решение проблем, а значит, выигрывать бой, не вступа€ в него. » ты станешь непобедимым.
-  ѕочему?
ѕотому что тебе просто не с кем будет сражатьс€.
ёноша ушел. „ерез несколько лет он снова вернулс€ к старому учителю.
„то тебе нужно? — спросил тот.
-  я хотел лишь узнать, как ваше здоровье и не нужна ли вам помощь.
» мастер вз€л его в ученики.

 

„јЎ ј „јя

ќдин профессор пришел к известному учителю дзен Ќан-ину, чтобы узнать о дзен. Ќан-ин предложил ему выпить чаю и стал наполн€ть чашку. „ашка уже была полна, но мастер вес лил и лил в нее чай. ѕрофессор долго следил за ним и наконец не выдержал:
„то вы делаете?! „ашка переполнена, в нее больше ничего не войдет!
“ак же как эта чашка, — ответил Ќан-ин, — вы полны ваших собственных мнений и знаний.  ак € смогу показать вам дзен, если вы не опустошили свою чашку?

 

ƒ¬ј ¬ќЋ ј

 ак-то раз старый индеец сказал своему внуку:
- ¬ каждом человеке борютс€ два волка. ќдин волк представл€ет все зло, какое есть в человеке: зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь. ƒругой представл€ет добро: любовь, надежду, уважение к другим, доброту, верность, мудрость.
ћаленький индеец задумалс€ и спросил:
-  ј какой побеждает?
—тарик едва заметно улыбнулс€ и ответил:
-  “от, которого ты кормишь.

 

 ”—ќ„≈  √Ћ»Ќџ

 огда Ѕог слепил человека из глины, у него осталс€ неиспользованный кусочек.
-  „то еще слепить тебе? — спросил Ѕог человека.
-  —лепи мне счастье, — попросил тот. Ќичего не ответил Ѕог и только
положил человеку в ладонь оставшийс€ кусочек глины.

 

—Ћ≈ƒџ Ќј ѕ≈— ≈

 ак-то раз одному человеку приснилс€ сон, будто идет он по песчаному берегу, а р€дом с ним — √осподь. » начал человек вспоминать событи€ своей жизни. ¬споминал радостные — и замечал на песке две цепочки следов, своих и √оспода. ѕрипоминал несчасть€ - и видел лишь одну.
ќпечалилс€ тогда человек и стал спрашивать √оспода:
- Ќе “ы ли говорил мне: если последую путем “воим, “ы не оставишь мен€? ѕочему же в самые трудные времена лишь одна цепочка следов т€нулась по песку? ѕочему “ы покидал мен€, когда € больше всего в “ебе нуждалс€?
√осподь ответил:
- я никогда теб€ не покидал. Ћишь одна цепочка следов т€нулась по дороге, когда были в твоей жизни горе и испытани€, потому что тогда я нес теб€ на руках.


¬—“ј¬ј…!

”ченик спросил своего наставника:
-  ”читель, что ты скажешь мне, если узнаешь о моем падении?
- ¬ставай!
-  ј если € снова упаду?
-  я снова скажу тебе: «¬ставай!»
-  » сколько же это будет продолжатьс€ — вот так падать и подниматьс€?
- ѕадай и поднимайс€, пока жив! “е, кто упали и не подн€лись, — мертвы.

 

ѕя“№ ¬ј∆Ќџ’ ¬≈ў≈…

ѕрежде чем положить карандаш в коробку, мастер отложил его в сторону.
- ≈сть п€ть вещей, которые ты должен узнать, — сказал он карандашу, — прежде чем € отправлю теб€ в мир. ¬сегда помни о них, и ты станешь лучшим карандашом.
ѕервое: ты сделаешь много великого, но лишь в том случае, если позволишь  ому-то держать теб€ в —воей руке.
¬торое: врем€ от времени ты будешь переживать болезненное обтачивание, но оно необходимо, чтобы ты мог лучше рисовать.
“ретье: ты сможешь исправл€ть ошибки, которые совершишь.
„етвертое: то, что наиболее ценно и важно в тебе, будет всегда внутри теб€ самого.
» п€тое: по какой бы поверхности теб€ ни использовали, ты всегда должен оставл€ть свой след.  аким бы ни было твое состо€ние, ты должен продолжать писать.

 

—ќЋЌ÷≈ » Ћјћѕјƒ ј

- „то тут есть, чтобы продолжать мое дело? — спросило заход€щее —олнце.
- я сделаю все, что могу, ѕовелитель, — ответила глин€на€ лампадка.